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            朱自清散文《我替母親還米奇網首頁願》

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              朱自清是現代詩人、散文傢。1919年開始發表詩歌並出版他的處女作詩集《睡吧,小小的人》;1928年第一本散文集《背影》出版;1934年出版遊記《歐遊雜記》和《倫敦雜記》。

              朱自清散文:我替母親還願

              好久就想寫一篇“替母親還願”的隨筆,好長時間沒有動筆瞭,卻不知從何寫起,真的不知從何寫起……

              記得高爾基曾經說過:“世界上一切光榮和驕同學兩億歲傲,都來自於母親。”母親是生命之本,是萬物之源,母親就是創造我們生命、哺育我們成長中最親近的人……

              母親這一輩子許下的願太多太多……但是,不管兌現與否她都真誠地還願。

              母親武存蓮1934年4月24日生於甘谷縣武傢河下窯全中國默哀三分鐘村。年輕的時候也和其他妙齡女子一樣,無比虔誠地跪在佛祖前:“期待佛祖承諾按照自己的祈願牽手一個人,一個可以帶自己去遠方的男人,就仿佛西施那樣,跟著可心的人兒浪跡天涯、泛舟江湖。”但這個人到死也都沒有出現。直到遇上不是那麼堅強的我父親。飽含餓病給她撇下三個未成年的兒子撒手人寰、駕鶴歸天。母親卻入瞭佛門,以一種自我贖罪的虔誠,終生吃著齋食。

              母親的一生,承載瞭許多的情,娃兒們的健康與成長,事業的成功與發展,婚姻與傢庭倒成瞭她一種情的負累。五十年代末期,全國遭遇特大自然災害,隴原大地餓殍遍野,路斷人稀。母親把我的二哥送給舅舅寄養,她帶著大我六歲的大哥和我,從西到東,從南到北,沿街乞討。一把野菜、一塊樹皮、一碗殘羹是我們孤兒寡母的口糧。一叢雜草、一棵大樹、一間破廟,是我們母子每天晚上的營帳。漫漫長夜,母親用自己的身體替我們遮風擋雨。饑渴難耐,母親用捏菜水一樣的眼淚把我們喂養。風雨交加,電閃雷鳴,一個寡母的無助與無力使母親長跪不起、仰天大吼:“老天爺呀!誰給我的娃一碗飯吃,我就把自己的骨肉割舍,將我的三娃送給誰。”最後母親將我留在瞭陜西興平一個好心人傢,她也兌現瞭自己的諾言。

              對於母親這一輩子而言,好像人世間的許願、還願成為瞭主題。因此,她銳減瞭許多閑情,也就是在這個時候,使她在自己生活的很多章節中,很多細節中含蓄的保留著一種對命運的無奈。母親為瞭讓自己的娃兒們學業有成,她拜過救苦救難的觀世音菩薩、拜過趨吉避兇招財轉運的文殊菩薩、拜過三歲喪父,隨母移居,最後成為我國偉大的思想傢,教育傢孔子、甚至還拜過當代聖賢毛澤東。總之,隻要她聽說哪位菩薩能給人們招財轉運,能給兒女們提攜狀元,她都會把娃兒們姓名寫在一張黃紙上,提上供品,跪在面前,雙手合什,閉目祈願。期望自己的娃兒們個個都考上狀元,出人頭地。相對於大哥和二哥,我還是成功的,至少在對於母親的還願上。因此,我初中畢業那年母親把傢裡僅有的幾碗白面,一股腦提到山上向佛祖還瞭願。

              母親的還願,太多的等待,大多的是我一時無法企及的。但是,那是母北京發惠民消費券親,那是親生母親需要還的願,我除瞭奉上還能有其它嗎?記得,一九八五年我們部隊赴南疆輪戰,母親到大象山前祈願:“祈求釋迦牟尼大佛保佑她在部隊服役的娃兒們個個平平安安,並承若娃兒們平安歸來,一定帶他們親自上山還願。”那年,我護送南疆作戰中犧牲的甘肅渭源籍兩名烈士骨灰回傢,順路看望母親,當時我的工資並不高,但我還是提前做瞭準備,將錢換成一元、兩元、五元、十元的小面值,到傢沒多久,母親就帶著我上瞭大象山去拜見佛爺,一路上見廟就進,見佛就敬,直到把我準備的伍佰元供養金發放完畢才回瞭傢。

              母親心中為何那麼多的期待?那麼多的小心?你問我,我問妻,作為人母的我妻有答案。二零一三年初春,古城西安迎來瞭新年度的第一場春雨,也迎來瞭在大山裡呆瞭一輩子的母親,乍到西安,母親一會說西安樓房太高,她看見就眩暈,一會說城裡張燈結彩沒有黑夜,她晚上睡不著覺,一會閑一個人呆在傢裡就像坐監獄,一會說我們吃葷,她吃素,說我們的鍋碗瓢盆不幹凈,一會又怕病死城裡回不瞭老傢,怕馴龍高手1電影免費國語把她火化瞭。我知道她是怕給娃兒們添麻煩,也怕西安的湯喝著不順心,更怕勾起在西安沿門乞討時被人打,被狗咬的痛苦回憶。於是母親沒有在西安待幾天,就鬧著要回傢,為此我曾真的和她生瞭氣,而她隻是喃喃地說:“我的心中有佛哩!不管是晴天還是陰天,不管是刮風還是下雨,不管是順利還是曲折,不管是定居還是遠行,佛都在我心中,人做事佛在看,有什麼心裡話都會說給佛聽。”一次,我血壓不穩定,頭痛劇烈,她急的像熱鍋上的螞蟻,流著淚跪在觀世音菩薩前禱告說:“救苦救難的菩薩呀,把這罪都降給我吧,隻要我的娃好起來,我願意縮短陽壽,在陰間當牛做馬。”時至今日我還在責怪:“觀世音菩薩呀!你怎麼連這話都聽。”

              我真不完全知道母親這一輩子許下的所有的願,已圓的,未圓的。兒女贊同的,傢人支持的。時至今日我太少瞭解,也太多不孝。對於自己的無知,我除瞭表象上逃脫外,但隨著年齡的增長,我的內心卻有瞭一種難以名狀的悔。不過母親臨終有一願始終未還,這是我刻骨銘心的記憶。那是前些年我兒子結婚不久,孩子們計劃推遲幾年生育,母親卻急於抱重孫,反復催促孩子們早點生育,於是便有瞭母親在甘谷大象山送子觀音前的許願。也有瞭讓我終生難以抹去的.痛。那是母親到西安不久,我和妹妹陪同母親到西安南湖去散步,順路經過寒窯,母親建議進去看一看,在寒窯景區,母親被王寶釧和薛平貴的故事所感動,也在寒窯送子觀音前許下諾言:“送子觀音菩薩保佑,如果讓我孫子和孫媳婦早日生個漂亮的寶寶,我將來西安重謝還願,並讓娃兒們在最好的酒店,用豐盛的酒菜款待各路神仙。”有一天,彌留之際的母親在凌晨一點,鼓足全身力氣番茄社區在線觀看從傢鄉打來電話,詢問孫兒媳婦是否有孕在身?當我告訴她孫媳婦已經懷孕時,母親特意叮嚀我說,她恐怕熬不到那一天瞭,等到娃娃出生滿月後一定去寒窯替她還願。這是母親對我的臨終交代,也是母親的最後心願。公元2015年3月16號11時18分,我兒媳經過辛勤的十月懷胎,在蘭州產下重7斤6兩的男嬰,母子平安,我和傢人皆大歡喜,起小名叫奧奧。希望他像奧特曼一樣招人喜愛。我第一時間跪在黃河岸邊,面對傢鄉,面向蒼天,告慰母親。並承諾擇日立即赴西安寒窯替母親還願。

              母親這一輩子最大的欣慰是,吃糠咽菜的生活,她的孩子們沒有一個餓死;繩床瓦灶的傢境,她的孩子們沒有一個病死。兒孫們中多人從事危險工作卻無一人發生意外。母親還無不自豪地說:“老大在青藏高原開車多年安全無恙,老二和老四在傢種田年年豐產,老三和幾個孫子在外當兵個個都當瞭官,這些都是菩薩保佑的結果,現在我們日子好瞭,一定要知恩圖報,這輩子的願不能拖到下輩子還。”

              母親雖然已去。但是,母親對於人生的思考,似乎欠缺,我認為,那是一種殘悲。因為,母親一輩子心中裝滿瞭兒孫。耳順之年的我,在對兒孫尚沒有太多思考的時候,真的想替母親還她的願。感恩母親,給予我們生命,含辛茹苦,盼望我們健康成長,感激母親用柔弱的身體,鑄就瞭我的堅強。現在我真想用自己的身體,替母親把風雨遮擋,禱盼上天保佑,讓母親在另一個世界快樂安康。

              朱自清介紹

              朱自清(1898年11月22日-1948年8月12日),原名自華,字佩弦,號秋實。原籍浙江紹興,生於江蘇東海,長大於江蘇揚州,故稱“我是揚州人”。北京大學畢業,曾任清華大學中文系教授、系主任。中國現代詩人、散文作傢。文筆清新,所著合編為朱自清全集。

              為中國現代散文增添瞭瑰麗的色彩,為建立中國現代散文全新的審美特征創造瞭具有中國民族特色的散文體制和風格;主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐遊雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》。

              1898年11月22日出生於江蘇省東海縣(今連雲港市東海縣平明鎮)。六歲隨傢人遷居揚州。在那裡度過瞭童年和少年時代。他自幼繼承父輩的傢學淵源,受到士大夫傢庭的影響,逐漸養成“整飭而溫和、莊重而矜持”的文人氣質。

              1912年進入江蘇省立第八中學(今揚州中學)學習。

              1916年中學畢業並成功考入北京大學預科,1917年升入本科哲學系。在北大期間,朱自清積極參加五四愛國運動,嗣後又參加北大學生為傳播新思想而組織的平民教育講演團。並與武仲謙結婚。

              1919年開始發表詩歌,作為新文學運動初期的詩人之一,他以清新明快的詩作,在詩壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩集《睡吧,小小的人》。

              1920年修完課程,北京大學哲學系提前畢業。畢業後,先在杭州第一師范,後回到母校江蘇省立第八中學(今揚州中學)教授國文、哲學,並任教學主任。繼續參加新文學運動,成為文學研究會的早期會員。還參與發起新文學史上第一個詩歌團體“中國新詩社”和創辦第一個詩歌雜志《詩》月刊等工作,支持由青年學生組成的湖畔詩社及晨光文學社的活動,為開拓新詩的道路付出瞭辛勤的勞動。

              1921年參加文學研究會,是“五四”時期重要的作傢之一。

              1922年,他隻身一人來到浙江臺州第六師范學校任教,與俞平伯等人創辦《詩》月刊,積極參加新文學運動。1925年8月到清華大學任教,開始研究中國古典文學,創作則以散文為主。

              1923年朱自清發表瞭近300行的抒情長詩《毀滅》,表明自己對生活的毛片軟件下載嚴肅思考和“一步步踏在土泥上,打上深深的腳印”,這種進取不懈的人生態度,在當時有較大影響。

              1924年,詩和散泰國周五全國宵禁文集《蹤跡》出版。1925年,朱自清任清華大學中文系教授,開始從事文學研究,創作方面則轉為以散文為主。

              1927年大革命失敗,中國的社會矛盾進一步激化。“四·一二”政變給朱自清思想帶來極大的震撼,其思想和創作發生很大轉折。他的作品不再限於日常生活的抒情小品,轉向抨擊現實醜惡的雜文

              1928年第一本散文集《背影》出版,集中所作,均為個人真切的見聞和獨到的感受,並以平淡樸素而又清新秀麗的優美文筆獨樹一幟。

              1931年8月,朱自清留學英國,進修語言學和英國文學;後又漫遊歐洲五國;1932年7月回國,任清華大學中國文學系主任,與聞一多同事一起論學。

              1932年8月20日,朱自清攜陳竹隱回揚州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底,朱自清赴歐洲遊學。

              1934年,出版《歐遊雜記》和《倫敦雜記》,是用印象的筆法寫成的兩部遊記。

              1935年編輯《〈中國新文學大系〉詩集》並撰寫《導言》。翌年出版散文集《你我》,其中,《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事,情意真摯,淒婉動人。這一時期,朱自清散文的情致雖稍遜於早期,但構思的精巧、態度的誠懇仍一如既往,文學的口語化則更為自然、洗練。

              抗日戰爭爆發後,朱自清隨清華大學南下長沙,1938年3月到昆明,任北京大學、清華大學、南開大學合並的西南聯合大學中國文學系主任,並當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。抗日戰爭的艱苦歲月裡,他以認真嚴謹的態度從事教學和文學研究,曾與葉聖陶合著《國文教學》等書。

              1940年,朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉,憤然寫下《論吃飯》一文,犀利地指責當權者無視人民溫飽,支持人們為維護自己的天賦立夏人權而鬥爭。

              1945年抗戰勝利後,國民政府發動內戰,鎮壓民主運動。特別是1946年7月,朱自清的好友李公樸、聞一多的先後遇害,都使他震動和悲憤。於是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會,並報告聞一多生平事跡。

              1946年10月,他從四川回到北平,於11月擔任“整理聞一多先生遺著委員會”召集人。

              1946年10月,經過漫長曲折的道路,在黑暗現實的教育和愛國民主運動的推動下,他成為革命民主主義戰士。在反饑餓、反內戰的實際鬥爭中,他身患重病,簽名於《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援面粉宣言》,並囑告傢人不買配售面粉,始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。

              1948年8月12日,朱自清因患嚴重的胃病(嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔),不幸逝世,享年50歲。


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